绣娘以针为笔

以丝线作画

手指翻飞间

针尖生花

白族是爱美的民族，服饰、头饰、鞋帽、裹背、枕套、帐帘等日常生活用品皆会以绣花进行装饰。“家家融绣，户户挑花”。白族人爱花，无论男女都喜欢用花来装饰自己的衣物，牡丹、石榴、菊、桃、梅、竹等花果图案在白族刺绣中极为常见。

狮、虎、龙、凤、金鱼、公鸡、松鼠、蝴蝶等动物图案也被崇尚自然的白族人放到了纹样中。

白族刺绣工艺流传千年，白族先民运用自己独特的文化审美理解，融合了其他民族的刺绣工艺，创造了独树一帜的刺绣艺术。白族刺绣运针细密均匀，图案紧凑大方，融叠自然；色泽鲜明流畅，大气优美。2009年8月，白族刺绣技艺被云南省人民政府公布列入第二批省级非物质文化遗产项目名录。

杨美池是白族刺绣市级传承人，她从小就跟着祖母和母亲学习刺绣，十七岁起就专门从事白族刺绣工艺，现在是喜洲镇周城村数一数二的绣娘。

选布、选线、设计纹样……一件绣品需要经历十多道工序，每一道杨美池都得心应手。

杨美池原来不会设计纹样，刺绣时只能按照已经设计好的纹样绣。她便去学习画画，一有时间就自己练习，现在杨美池画起纹样已经轻车熟路。从一个没有任何美术功底的门外汉，到现在的提笔便能作画，熟练的背后是她付出的无数辛苦和坚持。

做刺绣是一门“苦活计”。

“比较大的绣品，我大约需要十几天来完成，现在做刺绣的收入并不高，又辛苦，年轻人都喜欢出去打工，不愿意做刺绣。”杨美池边熟练地穿针走线，边说着这句话，语气带着些许遗憾。

为了让更多的人认识、了解白族刺绣，壮大传承队伍，杨美池经常去学校里教授刺绣，也会接收学员在绣坊里做工。

现在杨美池的绣坊里有七八个学员跟她一起做刺绣，学员都是村里的妇女，在增加一门手艺的同时，做绣品也给她们增加了一份收入。

传统的白族刺绣工艺品虽然精美，但是游客更多是怀着欣赏的态度，选择购买的人比较少。无法赢得顾客的接受，白族刺绣便无法打开市场。

杨美池一直思考着如何解决这个问题。杨美池的丈夫段金树是一位银匠，夫妻二人萌生了将白族刺绣与银饰融合的想法。

素白的银，搭配色彩浓丽的白族刺绣，保留民族风情的同时，更添一份简约的美感。

我们将银饰和白族刺绣结合，做成耳环、项链等小首饰，年轻人更加喜欢，销量也更好。

可惜白族的一些传统服饰、纹样、技法还是在时间的长河中渐渐落没、消逝，这让杨美池感到痛心。为了传承白族刺绣的传统技法，让更多年轻绣工掌握白族刺绣的针法和技法，杨美池的芸作银绣坊收集了挑花绣、平绣、打籽绣、盘金绣等十几种白族刺绣针法，整理成《白族刺绣技法》一书，图文并茂地展示了传统白族刺绣技艺。

前段时间，这小小的一针一线迎来了在荧幕上展示的机会。

杨美池的芸作银绣坊为热播的电视剧《去有风的地方》提供了剧中所有的白族服饰和刺绣，剧中的服饰简洁精致，向观众展现了白族服饰的民族风情。

（《去有风的地方》剧照）

其中，刘亦菲饰演的女主角许红豆收到的那套精美的白族婚服更是大放光彩，这套婚服是杨美池的珍藏。

（《去有风的地方》剧照）

在传统的白族婚礼中，女子的婚服通常由母亲亲手缝制，绣上吉祥寓意的图案，如“鱼儿闹莲”，鱼儿象征男方，莲花象征女方，含蓄地表达了男女情意；牡丹取花开富贵之意；松鼠、葡萄纹样象征“多子”；梅花、喜鹊则寓意“喜上眉梢”……每一个刺绣图案都表达了白族人民对自然的崇敬，包含了对生活的美好祝福和祈愿。

杨美池还原了传统白族婚礼中会用到的绣品，喜床、喜被、绣鞋……处处装点刺绣，喜被上的鸳鸯、蝴蝶色彩丰富、栩栩如生。

婚礼中的重头戏就是婚服，这套婚服衣饰繁复精巧，色彩艳丽，以花卉、蝴蝶、喜鹊作为纹样。尤其是女式婚服的云肩，每一片都绣了不同的花样，再装点亮片，每一针、每一线都是手工制成，倾注了绣娘许多心血，整套婚服可谓“重工”。

“白族新娘的服装就是这样的。”“这套红嫁衣也太美了。”这套婚服给观众留下了深刻印象。

许多游客、网红慕名而来体验白族服饰，感受白族服饰的美丽，杨美池的芸作银绣坊也热闹起来，她热情地迎接每一位客人，希望让更多人看见白族服饰、刺绣的美。

这是一次机遇，杨美池希望这阵“风”把白族刺绣的美吹得更远，她下一步的目标是尽可能还原近乎消失的传统白族服饰，让“雪泥鸿爪”沐光而行。

时光会让绣品变得陈旧，让手工造物被机器取代，但好在白族刺绣这份技艺没有被遗忘，还有像杨美池这样的人仍旧坚持在用一针一线，绣出花团锦簇。

来源 “大理融媒”微信公众号 

责编 康莞悦

审核 李元