（上世纪七十年代末，杨添瑞设计建造的院门“添瑞楼”）

“青砖黛瓦、粉墙画壁”是大理白族民居建筑装饰的一大特色。白族民居建筑通常会在墙体、砖柱和贴砖上刷灰勾缝, 墙心粉白, 画上各种形式的山水、花鸟等，这就是大理白族的民居建筑彩绘。2008年2月，大理白族民居彩绘被列入国家级非物质文化遗产名录。

（杨添瑞作品《南诏古乐》）

（杨添瑞本主庙雕塑作品）

杨添瑞，就是其中的佼佼者，在白族民居建筑彩绘中，他找到了人生乐趣和价值。杨添瑞1953年出生于大理州经济开发区满江村委会下庄村，自幼喜爱美术书法、音乐舞蹈，1972年初中毕业后在修理四厂工作，期间多次被大理市文化馆借用组织文艺创作表演活动，使他有了更多的实践和学习的机会，练就了很好的功底。1984年退职后从事泥塑、木雕石刻和园林建筑，建筑装饰等设计制作施工，做过下庄村、太和村等十多个村的本主造像，海东罗荃寺三世佛造像，下关洱海宾馆民族院门楼照壁等，得到各界好评。1989年应四川乐山文化局的邀请，参加大理古塔济复队修复乐山灵宝塔，修复成功。之后，他上书法、国画函大，到外地参观学习，多方吸收，不断地充实自己，提高自己的技术水平和设计能力。

（兴盛大桥下杨添瑞的彩绘作品）

（杨添瑞设计的古建筑木雕作品）

白族民居建筑装饰主要体现在雕刻和彩绘上。雕刻包括木刻、石刻等，多用在石脚、门面（格子门、窗），有镂雕也有浮雕；彩绘多在腰瓦、飞檐把、拦板等处。就内容而言，无论雕刻和彩绘，都以体现吉祥文化为主，有花鸟山水，动物人物，最常见的图案有狮子滚绣球、二龙戏珠、双凤朝阳、凤采牡丹、麒麟望月、马鹿含笔（壁）等；就色彩而言，白族建筑装饰外部以黑白灰为主，门面则多为彩绘，色彩艳丽。对于白族民居建筑彩绘，多年学习、实践和积累，杨添瑞深谙此道。

（杨添瑞设计制作的泰安桥彩绘）

（2007年，杨添瑞参与设计建设的昆明官渡古镇大阁楼牌坊）

说到传承，杨添瑞认为建筑不像其他手工艺，随时可以传承，而是需要在施工现场，言传身教。他带徒弟总是结合徒弟的兴趣点从最基础的基本功底开始，口口相传、言传身教。手把手教，虽然条理性逻辑性差一点，但是更能在不断的实践和积累中更好地的学习和掌握传统工艺。几十年来，他先后传授过200余人。

（2020年12月22日，杨添瑞在家中拉小提琴。退休后的生活丰富多彩，除了参加中老年艺术团体的活动外，杨添瑞还喜欢乐器演奏，乐在其中）

如今，杨添瑞除了偶接一两个很重要的民族古建项目，基本不再参与具体工作了，他更多时间积极参加到中老年人艺术团体举办的各种活动，为大家编导白族舞蹈，设计白族演出服饰，他认为白族服饰的花边，与民居装饰图案有共通之处，虽到晚年，他仍继续发挥自己的民间艺术才能为大家服务，并乐在其中。（本报道由大理州非物质文化遗产保护中心协作完成）

来源 大理日报

责编 王楚云

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