走进鹤庆县云鹤镇的秀邑村，到处都可以听到叮叮当当的声音，那里的人们家家户户制作铜器。秀邑村的白子白女们，一把小铁锤、一把小錾子，就把自己脑海里、心中所想象的物品雕琢在铜器上，他们手中的作品一件比一件出色。

秀邑行政村，坐落于鹤庆县云鹤镇秀台山下、西龙潭边，地势平坦、水源充足，村民以农业为主。近年来，随着手工制造业的飞速发展，原以传统农业为主要经济来源的秀邑村，逐渐被铜器加工业和石器加工业替代，并形成“南刻石雕 北锻铜器”的手工业生产格局。

在以锻铜为主的北秀邑，陈云、陈云红两兄弟与村中的很多同龄人一样，在秉承祖业的同时，他们不断思索，不断创新，找新路求发展。

哥哥陈云，主攻设计与销售；弟弟陈云红，专门负责产品的生产实践。

他们手中的这个半成品是鹤庆铜火锅的锅体。两兄弟为能打造出外观古典、使用便捷的铜火锅，已修改过无数次。

鹤庆的铜火锅非常出名，鹤庆人管它叫“铜锅子”，造型非常独特，原理同烧水锅炉一样，底部烧火，中间架锅，粗大的烟囱穿锅直上。在鹤庆，很多地方嫁女都有陪嫁铜火锅的习惯，这除了与这里盛产铜矿外，也和这里众多的能工巧匠也关。

据传，早在南诏大理国时期，鹤庆白族工匠制作的青铜剑，就曾被视为珍宝。曾在大理国时期，秀邑村的白族工匠被派往崇圣寺参与铜佛及铜钟的铸造，因手艺突出，被大理国王室封为“首匠”。此后，铜器加工在秀邑逐渐发展起来，秀邑村也因此成为远近闻名的铜匠之乡。

历史上秀邑村的铜匠为了生计养家糊口，背着行担走南闯北，一路吆喝呐喊，足迹遍布全国。他们生产的铜器制品工艺精湛、品类繁多，喜欢的人非常多。小到一个器皿，大到一个水缸，生活用品、宗教用品无不涉及。

发展至今，秀邑村的铜器制造大致形成“一户一品”的产业发展格局，一户人家基本上主打制作一种产品。

“电碳两用火锅”就是陈云、陈云红家里主打的一款铜制精品，也是两兄弟的心血之作。

云鹤镇秀邑村铜匠  陈云：“是我和我兄弟设计的，因为在网上卖很多年，很多客户说这个铜器在使用的时候要用木炭是非常麻烦的，所以我们就改为用电。”

他们在鹤庆传统烧炭的铜火锅的基础上，设计研发出来的“电碳两用火锅”把一个传统烧炭的铜火锅，制作成烧炭用电均可的铜火锅，前提是打传统铜火锅的技艺要相当娴熟，从精准选料开始，经过高温熔铜、制铜胚、锻打成型，包边、酸洗、效果处理等数十道工序，需要千锤百打。

千百年来，一把铁锤，一把錾子，与铜匠的双手从未分离。在这一锤一錾间，考验的是匠人的精雕细琢，体现是匠人的“岁月”和用心坚守。

传统的鹤庆铜制火锅制作好以后，要融入现代科技，将电能转化为热能，就可以实现两兄弟“电碳两用”的理想，然而这个到理想实现起来并不容易。铜质本身导电率高、电阻太小，能量转化时要做到导热均匀、用电安全就非常困难了。

云鹤镇秀邑村铜匠  陈云：“前三年是在研究里面的一些电子原件配件，完工之后又试了一年，完全没有问题之后才上市。最大的难点是发热不均匀，但是经过反复的研究、反复的试验成功了。”

随着电气化工具的运用，特别是气锤的使用，使得原先必须依靠手工锻打的过程被空气锤代替，大大的缩短了制作一件铜制品的时间，也让匠人们可以把更多的时间与精力花在研发新产品和拓新销路上。

互联网的发达，物流的便捷，陈云、陈云红不再需要像祖辈那样，为寻找买家走夷方，背井离乡。现在两兄弟在家里做起网店、开起直播，足不出户，家里的产品就被销售到外地。现在除在鹤庆县销售之外，还远销到西藏、甘肃、四川藏区、广州等省，同时还出口到印度、尼泊尔以及世界各地。陈家的铜器生意也因此做得风生水起。

“在网上销售，差不多年销量在5000个左右，加上其它的差不多有一万多件。”

但是陈家兄弟并不满足于此，现在他们在研发新的铜制产品、开拓新销路的同时，也给自家的主打销量产品做升级，以满足不同客户的审美需求。继“中华龙文化”之后，雍容华贵的牡丹成了他们工艺设计的首选主题。他们对每个线条的设计、走向一丝不苟，因为他们心里明白“做得更完美”才是对祖业传承最佳的交代。

当一朵朵形态各异的牡丹在铜体上竞相绽放，质朴中透露着华贵，千年历史的铜文化也正在被诠释。

“现在我给我们的产品立了一个品牌，这个品牌的来源是我的祖祖辈辈是做铜器加工的，它哺育了一代又一代的生命，这是我祖祖辈辈不屈的灵魂，是匠人们赋予铜器的灵魂，所以我们取名为‘铜之魂’。”

千百年来，秀邑的铜匠们，无论是大理国时在崇圣寺铸造铜钟的“首匠”、还是茶马古道上“走夷方”的秀邑男女、亦或是当下驰骋互联网的铜匠新秀，正因这种不屈的铜之魂，续写者鹤庆秀邑一年复一年的铜匠历史。

来源 大理广播电视台

责编 刘榕杉

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